Привет всем интересующимся. Видимо, пора изложить некие общие соображения.
Этот блог я завёл, устав от лытдыбров собственного сочинения в другом журнале. Захотелось иных жанров и тем. Поэтому здесь - об истории. Так сложилось, что мне больше всего интересна история Польши, Литвы, того, что сейчас называют Украиной и Беларусью, об этом и пишу. Но мы не застрахованы от появления в этом блоге заметок о средневековых скандинавах ("саги об исландцах" очень милы моему сердцу), о гугенотских войнах или об английской аристократии времён ранних Плантагенетов. Генеалогией я тоже очень интересуюсь, да, - последние 20 лет. С шестого класса.
Планы есть разные: обстоятельно прокомментировать все картины Матейко и романы Сенкевича, написать о выборах-1573, о завоевательных планах Василька Теребовльского и о супружеском долге королевы Ядвиги, о Яне Собеском - лучшем полководце 17 века... Хорошо, об одном из лучших. Да мало ли что - планы постоянно чуть-чуть меняются. Я буду писать, а вы комментируйте: блог без камментов ведь лишён смысла, тут нужно коллективное творчество.
Френдить в ответ всех, кто зафрендил меня, я не стану. Если взаимность нужна - пишите здесь. Если есть какие-то пожелания и замечания общего характера, если нужно выразить своё удовольствие/неудовольствие, не относящееся к конкретной заметке - тоже здесь пишите. Без обратной связи скучно жить...
Кстати: я понял, что блогов, посвящённых историческим темам, в ЖЖ не очень много. Если знаете такие - оставляйте ссылки в камментах к этой заметке. И мне будет интересно, и, может быть, другим посетителям. Заранее спасибо!
Посмотрел. И не уверен, что снимать это стоило. Чёрный Дуглас хорош, а Брюс нехорош совсем; грязевая битва при Лаудон-Хилле получилась очень живописной (за это спасибо Орсону Уэллсу и "Полуночным колоколам"), но поединок главного героя с Эдуардом II - это жуткое позорище. Авторы вставляют в фильм прекрасные пейзажи, экранизируют близко к исходникам шотландские легенды, а ещё заставляют нас слушать истории про гендерное равенство в XIV веке и какие-то странные риторические упражнения ("Я мог бы говорить о Боге - но его нет там, куда мы идём").
День памяти жертв политических репрессий был вчера, но написать об этом никогда не поздно. Странную вещь обнаружил я. Где бы в соцсетях ни заходила речь об этих вещах - тут же появляются похожие друг на друга комментарии типа "Сталинский террор? О чём вы?", "Какой-какой террор?" А дальше эта мысль начинает развиваться. Мол, аресты, расстрелы и лагеря в самом деле были - но репрессировали только обычных уголовных преступников, которые при любом раскладе должны были понести наказание. "Надеюсь, имена с мотивировками приговоров зачитывают?" "Потомки "невинно убиенных" любят поговорить о политических мотивах - а потом выясняется, что их предок был простым вором" и т.п. Звучит даже тезис, что именно потомки осуждённых не дают государству открыть архивы - боятся, мол, что наружу выплывет некрасивая правда. ( Collapse )
На днях мне приходилось писать об одном романе Вальтера Скотта, повлиявшем на "Тараса Бульбу" Гоголя. Интересно, что "Пуритане" (вернее, "Шотландские пуритане", как назывался первый русский перевод этой книги) отметились в русской литературе не только через Николая Васильевича, но и через Михаила Юрьевича тоже. Но последний действовал тоньше. Его Печорин в ночь перед дуэлью открывает "Шотландских пуритан", давно лежавших у него на столе, и читает - "сначала с усилием, потом забывается, увлечённый волшебным вымыслом".
Выясняется, что сначала Лермонтов хотел "подсунуть" своему герою другой роман Скотта - "Приключения Найджела" - но потом передумал. Ему был нужен политический роман со сложной мотивацией действий героев. Генри Мортон, о котором идёт речь в "Пуританах", жил в эпоху ожесточённой политической борьбы, но долго не примыкал ни к одной из сторон. Власть, на его вкус, была слишком похожа на тиранию, а оппозиция отличалась узостью взглядов и фанатизмом. Он выбрал бы эмиграцию - но в Шотландии жила девушка, которую он любил. В конце концов Мортон в силу случайных обстоятельств примыкает к восстанию и даже становится одним из его руководителей. С этого момента его цель - "сопротивляться любой власти на свете, которая тиранически попирает права свободного человека". Фанатики его подвели, но он сделал всё, что мог.
Оказывается, есть такой фильм. И описание сюжета впечатляет.
"В 17 веке, по пути в Джурак, где он должен возглавить командование гарнизоном, польский полковник Ян Кетуский проводит ночь в замке Разлоги. Там он влюбляется в Елену, воспитанницу княгини Кинцевич, которая обещала выдать Елену замуж за Богуна, командира Лубенского гарнизона и могущественного союзника поляков, в обмен на его покровительство. Несмотря на это, Кетуский завоевывает любовь Елены и убеждает княгиню дать согласие на их брак. Узнав об этом, разъяренный Богун сжигает дворец, убивает его обитателей, увозит Елену и присоединяется к татарско-украинской армии в битве против гарнизона, которым командует Кетуский. Но польская армия одерживает победу, а Богун гибнет".
Войско, в котором служит главный герой, осаждает сильную крепость. Взять её штурмом не удаётся, а потому остаётся брать измором, благо запасы продовольствия у защитников не слишком большие. В какой-то момент (понятное дело, ночью) к главному герою приходит одна девица, чудом выбравшаяся из осады, и рассказывает, что её госпожа, предмет его давней любви, страдает от голода. И он, конечно, тут же начинает действовать; следующим же утром он оказывается в крепости, а его любимая оказывается накормлена.
Женщина стоит на коленях, а двое бородатых мужчин подкрадываются к ней сзади с чем-то вроде длинной верёвки в руках. Примерно понятно, что произойдёт дальше; а поднятые руки женщины только усиливают нашу уверенность насчёт некоторых деталей. Убийство, причисление к лику святых, повышенное внимание художников разных эпох и обязательные истории про княгиню-мученицу в разных книжках - для взрослых и не очень.
Стеклянный эквивалент примерно 500 статусных статей Русской Википедии, в том числе одной "Статьи года", выглядит примерно вот так, когда стоит на моей табуретке на кухне: